Religião pode desaparecer até 2041, indica estudo

O autor e pesquisador Nigel Barber concluiu um novo estudo que mostra que o ateísmo continua crescendo nos países mais ricos. Segundo suas projeções, a religião vai desaparecer completamente do planeta até o ano de 2041.
O material e sua análise foram publicados no seu novo livro “Why Atheism Will Replace Religion” [Por que o ateísmo vai substituir a religião], que chega às lojas em agosto. O autor se dedica a estudar as tendências religiosas em 137 países e comprovaria que “os ateus estão fortemente concentrados nos países economicamente desenvolvidos”.
“Em meu novo estudo comprovo que o ateísmo aumenta em países com um estado que ofereça mais bem-estar aos cidadãos. Além disso, países com uma distribuição da renda mais igualitária têm mais ateus. Meu estudo diferencia de pesquisas anteriores, levando em conta se um país é de maioria muçulmana (onde o ateísmo é criminalizado) ou ex-comunista (onde a religião foi suprimida)”, explica Barber.
A tese principal do livro afirma que o fenômeno da religião declina quando existe o aumento da riqueza pessoal. Entre suas conclusões, afirma que a maioria da população mundial chegará a ver a religião como algo completamente irrelevante daqui a menos de 30 anos.
Por sua vez, o cientista político Eric Kaufmann defende um ponto de vista oposto, citando o fato de que os ateus têm menos filhos do que as pessoas religiosas. Ele acha que isso pode indicar que a tradição religiosa continuará existindo simplesmente por uma questão de reprodução.
Outro dado que Barber não leva em consideração é outra pesquisa recente: “Cristandade em seu contexto global”, 1970-2010, a qual mostra que apesar da diminuição da religiosidade na Europa, houve um crescimento significativo de cristãos na África e na Ásia e na América Latina a quantidade de cristãos se manteve estável.
Mesmo assim, é inegável o crescimento rápido do ateísmo ou dos “sem religião”. Nos Estados Unidos, que já foi a “maior nação cristã do mundo”, o número de americanos ateus ou “sem religião” mais do que dobrou entre 1990 e 2008. Cerca de 25% dos americanos com idades entre 18 e 29 dizem não ter religião. No Reino Unido, um extenso estudo de 2010 mostrou que indivíduos sem religião já são o terceiro maior grupo, atrás de cristãos e muçulmanos, mas já mais numerosos que hindus, budistas e judeus. No Brasil, o índice é de 5%, com um aumento de apenas 0,6% nos últimos dez anos. Com informações de Guardian Express

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Criminosos usam Bíblia como “proteção” em fugas

Uma reportagem do jornal A Critica alerta para algo cada vez mais comum no estado do Amazonas: criminosos estão encontrando na religião uma proteção para continuar realizando seus crimes, mostrando que os trabalhos nos presídios não estão sendo eficientes na recuperação de homens e mulheres.
No dia 9 de julho o Instituto Penal Antônio Trindade (Ipat), em Manaus, passou por uma rebelião onde boa parte dos presos fugiu deixando roupas, sandálias e outros pertences, mas levando as bíblias que eles guardavam nas celas.
A Ronda Ostensiva (Rocam) conseguiu recuperar 50 prisioneiros, muitos deles estavam com bíblias nas mãos e tentavam despistar os policiais se passando por pessoas normais em pontos de ônibus.
A identificação desses indivíduos se deu pelos arranhões que eles tinham pelo corpo. Para o tenente-coronel da Rocam, Renan Carvalho, a Bíblia está sendo usada por esses criminosos como uma proteção.
Mensagens trocadas por celulares entre esses presidiários mostram como a relação com a religião não está impedindo que eles continuem praticando crimes. A polícia revelou um texto onde um bandido pede a proteção de Deus para que seu comparsa consiga realizar o crime em segurança.
“Vá lá mano. Vai dá (sic) tudo certo, Deus está contigo e ele vai cegar esses vermes pra não te enxergarem dentro da mata. Você vai conseguir”, dizia.
Para o ex-arcebispo de Manaus, Dom Luiz Soares Vieira, não há justificativa para essas atitudes. Lembrando que o cangaceiro Lampião, católico devoto de Nossa Senhora, rezava aos sábados e depois cometia assaltos, homicídios e estupros, o religioso fala em personalidade dupla. “Não seria uma espécie de esquizofrenia ou dualidade diante de Deus?”, questionou Dom Luiz.

gospelprime

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Comentário da Epístola aos Romanos

Devemos ter em mente que a contextualização histórica e sociocultural auxilia em muito na
compreensão da sociedade à época do apóstolo Paulo, porém, pouco auxilia na
compreensão das nuances que firmam a idéia que o apóstolo procurou transmitir.
Introdução
Há vários quesitos a serem observados quanto à interpretação das cartas bíblicas. No
decorrer deste estudo sobre a carta aos Romanos destacaremos vários quesitos necessários
a uma interpretação segura.
Em primeiro lugar faz-se necessário ler o texto da carta desconsiderando as divisões em
capítulos e versículos. O leitor deve ter em mente que as divisões foram feitas somente
para auxiliar na localização de frases nos textos, e que elas não guardam vínculos com a
estrutura de idéias que a carta desenvolve.
Caso o leitor interprete o capítulo um da carta aos Romanos sem considerar os capítulos
dois e três poderá incorrer em vários erros.
Em segundo lugar é necessário contextualizar a carta com aspectos pertinentes a vida do
remetente. A contextualização não deve se ater a eventos históricos, onde se destacam
somente elementos pertinentes a sociedade de então. Devemos ter em mente que a
contextualização histórica e sociocultural auxilia em muito na compreensão da sociedade à
época do apóstolo Paulo, porém, pouco auxilia na compreensão das nuances que firmam a
idéia que o apóstolo procurou transmitir.
Devemos ler a carta como um texto uníssono, isto é, sem divisões, fazer uma interpretação
deste texto e depreender aspectos importantes da mensagem que o escritor da carta é
acostumado a desenvolver. Depois é preciso aplicá-la à idéia geral que a carta procura
transmitir. Para compreendermos o capítulo um da carta aos Romanos seguimos o seguinte
raciocínio:
a) O apóstolo Paulo geralmente enfatiza em suas cartas a liberdade do cristão decorrente
do evangelho de Cristo I Co 8: 9; 10: 29; Gl 2: 4; Gl 5: 13;
b) Pela postura do apóstolo em enfatizar a liberdade em Cristo, algumas pessoas passaram
a considerar e a divulgar que Paulo andava segundo a carne, ou seja, que ele incentivava a
libertinagem II Co 10: 2; Gl 5: 13;
c) A postura de algumas pessoas era a de que o apóstolo Paulo andava segundo a carne, e
não consideravam que a mensagem do apóstolo Paulo e a do apóstolo Pedro são idênticas
I Pe 2: 16;
d) O apóstolo prevendo que tais pessoas já haviam se introduzido em meio aos cristãos de
Roma, visto que, até aquele momento ele fora impedido de visitá-los, Paulo dá início a carta
com um discurso incisivo demonstrando o quanto é condenável a humanidade sem Deus
"Do céu se manifesta a ira de Deus sobre a impiedade e injustiça dos homens que detêm a
verdade pela injustiça" Rm 1: 18;
e) O discurso que o apóstolo apresenta no capitulo um da carta aos Romanos, do versículo
dezoito aos trinta e dois, tem o objetivo de cativar as pessoas que consideravam o apóstolo
propagador de uma vivencia desregrada, enlaçando-os em seus próprios argumentos.
Porém, como é próprio ao apóstolo, o capítulo dois demonstra que não há diferença entre
os homens, sejam eles quem forem. Rm 2: 1.
Observe que a idéia da carta é única, e não se restringe as divisões em capítulos.
Durante a interpretação não podemos perder de vista que:
a) a salvação é pela graça e por meio da fé somente Ef 2: 8;
b) a condenação da humanidade se deu em Adão "Pois assim como por uma ofensa veio o
juízo sobre todos os homens, para condenação..." Rm 5: 18, e;
c) a ira de Deus sobre a humanidade não é em decorrência da depravação ética e moral; a
ira de Deus repousa sobre a humanidade porque estes são filhos da desobediência, filhos da
ira e filhos de Adão Ef 2: 2- 3.
Qualquer interpretação que destoe das proposições acima deve ser desconsiderada. Caso
alguém interprete um texto e conclua que a salvação é por obras, deve rever a sua análise,
pois esta não foi a idéia que o escritor procurou transmitir.
Os judaizantes, os legalistas, os moralistas e os formalistas sempre se empenharam em
demonstrar o quanto a humanidade está perdida apontando as depravações dos pagãos.
Paulo, por sua vez demonstra que a humanidade está perdida, não por questões
comportamentais e morais, e sim, por todos estarem debaixo do pecado Rm 3: 9- 19.
O homem é pecador porque foi concebido nesta condição Sl 51: 4. O pecado está
vinculado diretamente a natureza do homem, e não às suas ações. O homem é pecador por
ter nascido da semente corruptível de Adão, vendido como escravo, e sob condenação
"Pois como pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores..." Rm 5:
18.
Descobrir o que motivou o escritor da carta é o terceiro quesito que auxilia, em muito, a
interpretação de uma carta.
Com esta análise prévia conseguimos evidenciar o objetivo primário do apóstolo quando
descreve a depravação da humanidade: fazer calar a boca daqueles que diziam que Paulo
apregoava ser necessário fazer o mal, para que venham bens "Façamos males, para que
venham bens?" Rm 3: 8.

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Arqueólogos afirmam ter encontrado casa do profeta Eliseu

Durante 16 anos de escavação no sítio arqueológico de Tel Rehov, no Vale do Jordão, um grupo de arqueólogos descobriram uma cidade de 3000 anos de idade. Nela, encontraram um edifício diferente dos demais, que acreditam ter sido a casa do profeta Eliseu.
“A casa estava cheia de objetos diferenciados … dois altares de cerâmica usados ​​para queimar incenso”, explicou o arqueólogo Ami Mazar à CBN News.
“Encontramos pequenas esculturas de barro e grandes vasos, que provavelmente eram usados ​​para servir comida. Não apenas para uma família típica, mas provavelmente  para uma comunidade maior”, disse ele.
Mazar também destacou que a casa tinha uma estrutura distinta das demais. “Normalmente, as casas tinham uma entrada que conduzia a um grande espaço com salas. Porém esta casa foi dividida em duas alas. Elas estavam ligadas uma à outra por corredores e cada uma tinha uma saída para a rua.”
Os altares de incenso possivelmente eram usados ​​para se fazer uma oferta a Deus antes de entrar na casa, o que era típico nos tempos dos profetas bíblicos.
Durante as escavações, os arqueólogos descobriram uma sala especial dentro da casa. Ela tinha uma mesa e um banco. Também descobriram um fragmento de cerâmica com o nome de Eliseu sobre ele, datada do século 9 antes de Cristo. Esse seria o indício mais forte que se trata da residência do profeta Eliseu.
“Descobrimos uma inscrição escrita com tinta vermelha na cerâmica, mas infelizmente está quebrada”, disse Mazar. ”Mesmo assim é possível ler o nome Eliseu.”
Segundo a tradição, o profeta Eliseu nasceu cerca de sete quilômetros do local da escavação, em Avel Mehola e viajou por todo o reino de Israel.
Para o arqueólogo Stephen Pfann, as evidências são convincentes. “Existiam apenas seis outras pessoas com o nome Eliseu conhecidas na época. Durante séculos isso permaneceu quase inalterada, podemos acreditar que esse local diferenciado tratava-se da casa de um homem santo cujo nome era Eliseu, provavelmente o conhecido profeta”, asseverou.

gospelprime

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Satanistas fazem protesto sobre túmulo de evangélica com “beijaço gay”

Conhecidos por fazer protestos agressivos em diversos eventos e enterros, a Igreja Batista de Westboro agora foi surpreendida por um “contra-ataque” de membros de uma organização satânica.

A organização O Templo de Satanás, de Nova York, foi até o cemitério na cidade de Meridian, Mississippi, onde está enterrada Catherine Johnston, a mãe de Fred Phelps, fundador da Igreja Batista de Westboro.

Durante um ritual chamado de “missa-cor-de-rosa”, foi realizada quando casais gays se beijaram sobre o túmulo Catherine. O objetivo era “transformar” Johnston em gay por toda a eternidade.
Bill Arlinghaus, responsável pelo cemitério, prestou queixas e a polícia disse que irá investigar. Mandatos já foram expedidos e acredita-se que os responsáveis serão presos nos próximos dias.

O capitão Dean Harper, do Departamento de Polícia local, disse à imprensa que as acusações são graves e incluem invasão, atentado ao pudor e dano malicioso. Há uma acusação de exposição indecente específica sobre o porta-voz do Templo de Satanás, Lucien Greaves, que teria esfregado seu pênis sobre o túmulo.

O The Huffington Post entrevistou Greaves, que diz não estar preocupado em ser preso. Ele disse que a acusação de invasão de propriedade não se sustenta pois o cemitério estava aberto para a visitação. Explicou ainda que o ritual foi realizada como uma “demonstração de apoio à igualdade jurídica para casais do mesmo sexo”.

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