Nazaré,
cujo nome significa “Cidade do Ramo”, era uma cidade na Baixa Galiléia,
onde Jesus passou a maior parte de sua vida terrestre, junto com seus
meios-irmãos e meias-irmãs. (Luc. 2:51, 52; Mat. 13:54-56) Tanto José
como Maria eram habitantes de Nazaré quando Gabriel anunciou o vindouro
nascimento de Jesus. (Luc. 1:26, 27; 2:4, 39) Mais tarde, após o seu
retorno do Egito, passaram a morar novamente em Nazaré. — Mat. 2:19-23;
Luc. 2:39.
LOCALIZAÇÃO
A evidência favorece a identificação de Nazaré com o lugar na moderna
En-Nasira, na Galiléia. Se este conceito for correto, Nazaré ficava nas
montanhas baixas pouco ao norte do Vale de Jezreel, aproximadamente a
meio caminho entre a ponta meridional do Mar da Galiléia e o litoral do
Mediterrâneo. Ficava numa bacia nas montanhas, com os morros elevando-se
de 122 a 152 metros acima dela. A região era bem povoada, com várias
cidades e povoações perto de Nazaré. Calcula-se também que se podia
andar de Nazaré a Ptolemaida, no litoral do Mediterrâneo, em sete horas,
a Tiberíades, no Mar da Galiléia, em cinco horas, e a Jerusalém, em
três dias.
Em certa ocasião, o povo de Nazaré tentou lançar Jesus da “beirada do
monte em que se situava a sua cidade”. (Luc. 4:29) Isto não quer dizer
que Nazaré ficava logo junto à borda ou beirada, mas que estava situada
num morro com uma beirada escarpada da qual queriam lançar Jesus. Esta
tem sido muitas vezes identificada com uma escarpa rochosa de uns 12
metros de altura ao sudoeste da cidade.
O DESTAQUE DE NAZARÉ
É difícil dizer com certeza que destaque Nazaré tinha no primeiro
século. O conceito mais comum dos comentaristas é que Nazaré era mais
uma aldeia retirada, insignificante. A principal declaração bíblica para
apoiar este conceito é o que Natanael disse quando soube que Jesus
vinha de lá: “Pode sair algo bom de Nazaré?” (João 1:46) Isto tem sido
tomado como significando que Nazaré era menosprezada até mesmo pelo povo
da Galiléia. (João 21:2) Além disso, alguns afirmam que Nazaré não se
encontrava diretamente nas rotas comerciais daquela região. Não foi
mencionada por Josefo, embora ele mencionasse a vizinha Jafia como a
maior aldeia fortificada da Galiléia, dando a idéia de que Nazaré fora
eclipsada pela sua vizinha.
Por outro lado, Natanael talvez só expressasse surpresa diante da
afirmação de Filipe de que um homem da cidade vizinha de Nazaré, na
Galiléia, fosse o prometido Messias, porque as Escrituras predisseram
que ele viria de Belém, em Judá. (Miq. 5:2) Josefo não mencionou muitos
dos povoados da Galiléia, de modo que não mencionar ele Nazaré talvez
não tenha significado especial. É digno de nota que a Bíblia não chama
Nazaré de aldeia, mas sempre de “cidade”. (Luc. 1:26; 2:4, 39) Além
disso, a vizinha Séforis era uma importante cidade fortificada, com um
tribunal distrital do Sinédrio. Os eruditos discordam sobre se uma rota
principal de comércio passava por Séforis ou, mais abaixo, por Nazaré.
Não obstante, sem consideração do tamanho ou do destaque de Nazaré, ela
era convenientemente localizada para as importantes rotas comerciais e
as cidades principais, de modo que seus habitantes devem ter tido pronto
acesso às informações sobre as atividades sociais, religiosas e
políticas daquele tempo. — Veja Lucas 4:23.
A ATITUDE DO POVO
Ao passo que Jesus crescia, ele progredia “no favor de Deus e dos
homens”. (Luc. 2:52) Ele e seus meios-irmãos e meias-irmãs eram
conhecidos pelo povo de Nazaré, e era seu “costume” freqüentar cada
semana a sinagoga local. (Mat. 13:55, 56; Luc. 4:16) Quando tinha cerca
de trinta anos de idade, Jesus partiu de Nazaré e foi batizado por João.
(Mar. 1:9; Luc. 3:23) Alguns meses mais tarde, perto do começo do seu
ministério galileu, Jesus voltou a Nazaré e leu na sinagoga, em voz
alta, o texto de Isaías 61:1, 2, aplicando-o a si mesmo. Entretanto, o
povo mostrou falta de fé e tentou matá-lo, “mas ele passou pelo seu meio
e seguiu caminho”, passando a morar em Cafarnaum. — Luc. 4:16-30; Mat.
4:13.
Cerca de um ano mais tarde, Cristo visitou de novo Nazaré. (Mat.
13:54-58; Mar. 6:1-6) Embora alguns achassem que se tratava da mesma
ocasião mencionada em Lucas 4:16-30, a ordem dos acontecimentos
registrados em Mateus, Marcos e Lucas indica que não é assim, bem como o
fato de que as atividades de Jesus e seus resultados eram um pouco
diferentes. Por volta deste tempo, sua fama talvez já se tivesse
espalhado, de modo que recebeu uma acolhida mais hospitaleira. Embora
muitos tropeçassem pelo fato de que ele era um homem local, não há
nenhuma menção de que o povo tentasse matá-lo esta vez. Ele fez algumas
obras poderosas, mas não muitas, por causa da falta de fé dos outros.
(Mat. 13:57, 58) Jesus partiu então e iniciou seu terceiro circuito pela
Galiléia. — Mar. 6:6.
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domingo, 21 de outubro de 2012
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